我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。

——弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

远离闹市区，徐累的最新个展“时间三体”坐落于苏州尹山湖畔。文人风雅与市民烟火气，在苏州的文化气质中安享自得，仿佛某种古典的时间感仍徘徊于此。而这也是8年前在苏州博物馆举办“赋格”个展之后，徐累与苏州的又一次“兴会”。

“三十年为一世而道更”，本次个展有意识地跳跃过艺术家于80年代所作艺术实验之初的青涩与徘徊，聚焦艺术家在1993-2023年这三十年间最具代表性的创作，萃取艺术成果中最为醇熟的滋味。归纳出徐累最核心的艺术主题——以中国画为媒介对传统进行现代视野的再发现与创造过程中，徐累对时间的三种体味。又以三重主题的变奏呈现，展开了他艺术世界里的“一世”，便足矣清晰回答出，究竟什么是“徐累的艺术”。

《时间三体：徐累的艺术》 展览现场

爱因斯坦在书信中写，“过去、现在和未来之间的区别只是一种幻觉，无论多么持久。”现代物理学疾风般带走了古典时间观念，从此，对时间的不同认识与表达，命运般划分了不同艺术家之间的坐标，又各自追随着鲍里斯·格罗伊斯(Boris Groys)的判断，“中世纪对永恒感兴趣，文艺复兴对过去感兴趣，现代性对未来感兴趣，我们的时代主要对自身感兴趣……全球化进程、互联网的发展，造成不同地方历史的共时性，我们的当代性正是这一同时性的结果，一次又一次使我们产生震惊感。”[1] 

《时间三体：徐累的艺术》 展览现场

类似的震惊，在徐累作品的不同阶段反复上演，又由“时间三体”演绎为从时空虫洞中响起的四段乐章，“定格”“平行”与“折叠”乃至“寓体”，每一展览篇章的关键词，诉说着在三十年创作历史中，艺术家对时间这种强大“幻觉”的三种体认——或是如同“镜花水月”般，一幕幕幽深的时间静帧;或是像电影的平行蒙太奇，妙手组织出魔幻现实感的“浮生若梦”;忽如立在量子物理时间理论视角的针芒之上，折叠古今、东西、前世、今生;或是以“月”为时间寓体，抒发“今月曾经照古人”式的隽永叹息。如此便在格罗伊斯所谓“当代时间”的共时性中，徐徐掀开了一角世界图景的帷幕。有趣的是，擅长在东西方前世今生寻找创造力的徐累，却直言当下不是原创最好的时代，而是一个演绎的时代。

徐累，《陨月》，尺寸可变，装置，金属，2023