蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，生于1640年卒于1715年。

古代小说《聊斋志异》让蒲松龄名满天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演绎离奇曲折的因果报应、轮回往复。而这位“聊斋先生”本人的“死”与“生”，也颇具有传奇色彩。

1、他在七十四岁那年，儿子请来了名噪江南的丹青妙手朱湘麟，为他绘像。他很高兴，换了一件半新的蓝布长袍，由儿孙们扶坐在太师椅上，浴着残秋淡金色的阳光和细细的霜风。画师支好画架，调好彩料，拈笔欲写，可左看右看，觉得那件半新不旧的蓝布长袍实在碍眼，劝他换件稍稍鲜丽些的衣裳。儿子一听，马上为他取来了贡生公服。

说起这套贡生公服，即是他七十一岁时才得到的。在科举进士的时代，生员们步入仕途分两种途径，由乡试、会试到殿试，考中者进士及第，穿朱着紫，尊贵无比，这是生员们最能引以自豪的仕途之路。

另一条路则是屡试不第者，因素有文名，则可不经考试由州、县推举为副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡 (合称“五贡”)，这也算做官，每年还有一点微薄的俸银，但走这条路的生员大都有屈辱之感。

蒲松龄负着倚马草檄的捷才，救时矫弊的抱负，直至垂暮之年，州、县才为他请得区区岁贡的顶戴，对年逾古稀的蒲松龄来说，贡生只带来精神安慰和小小的实际利益，实际对他来说已是绝妙的讽刺，每念及此，意冷心灰。

这时，他愣看着贡生公服，令他不悦。

他也不喜欢那双桔红色的鞋，像涂着一层狗血；更令他讨厌的是嵌着血红顶子、两边系着金黄色丝绦结的平顶帽子，令人作呕。他腻烦极了，很不想穿，后经画师和儿子蒲筠苦口劝说，才勉强穿了。

画成，他反复端详，总觉得画上的老者异常陌生，悟出全是那套公服作怪，而后他在画像上题辞时还表示担心：穿这样的衣服，会不会被后代人“怪笑”。

他就是这样对待朝廷恩赐给他的功名，有许多愤懑，亦有无穷感慨，发而为文，成就了一部空前绝后的“孤愤”之书!因此，他挣得了最大的功名一一不朽!

2、他珍视自己的心血凝聚，嗜书成癖。相传他临终之时，将残存的书稿用包袱包了，叮嘱儿子在他死后，放在头下当枕头，只是千万不可偷看，更不可存留，否则，就会大祸临头。

儿子自然是忠实的，遵照他的遗嘱，入殓时将那包着书卷的包袱垫在他智慧的头下，还将他生前用过的物品放在他身边。

不过，忠实的儿子也并不完全忠实他，总觉得奇怪:父亲枕的到底是本什么书呢?那么厉害，看看就会大祸临头吗?第三天晚上，儿子独自守灵，止不住好奇心，蹑手蹑脚走过去，用手轻轻托起他的头，取出包袱里的书正要看，忽然棺木炸响，声如牛鸣，一股浓烟之中，他忽地从棺材里坐起，睁目喝道:“逆子放肆，背父遗训，累我奔波冥界，往返阴阳，死亦不得安生矣!”儿子吓得冷汗涔涔，忙把书包好放在他的头下，又扶他慢慢躺下，再也不敢碰那本神秘的书了，他死后给人留下一片神秘。

3、他的降生也是很传奇的。相传他出生的时候，他的父亲在假寐中看见一瘦弱僧人，蓬头垢面，裸露着一条胳膊半个胸脯，乳际贴着一块如铜钱样的膏药，闯进门来。他的父亲正要布施，却不料僧人不理不睬，直闯上房。当时，夫人正在上房生产，慌得他的父亲大声喊叫:“贱内正在分娩，和尚不得无理!”喊毕惊醒，原来是一梦。

这时，便听见上房传来响亮的婴啼，两个侍妾双双奔出上房向他的父亲道喜，说是夫人生下一位小公子。他的父亲万分欣喜，急忙奔到上房探视，但见婴儿乳际就有一块铜钱样的黑痣，同梦中僧人乳际的膏药相似。

他父亲沉吟片刻，顿然悟到幼子就是佛爷下凡。佛光照耀门户，自然是富贵吉兆，孩子将来必定有造化，说不定荣耀蒲氏宗祖的，就是我儿子，父亲当即为他取名“松龄”，寓长寿之义，字“留仙”，示梦中之事;“柳泉居士”，则是后来他为自己取的号。

当然，传说终归是传说，全然信不得真的，不过，这“死”与“生”的传说却给后人更增添了几分传奇的色彩!

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