慎言笃行起名字怎么样二元思辨话题慎言与敢
2025年10月21日 潮流资讯
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：常言道，水深则流缓，人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说，处世戒多言，言多必失。
材料二：近年来，网络上流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。
对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写篇文章，表达你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】本题为二元思辨话题作文。话题的关键词为：慎言与敢言（嘴替）。一个是谨慎说话，言多必失，一个是敢于发声，针砭时弊。二者相反，代表了不同的世界观、人生观，但又在一起构成了这个丰富多彩的社会。
材料一：由两则名言构成。
第一则：“水深则流缓”指江河愈深愈是缓缓流淌，用来暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大的智慧；“人贵则语迟”指有水平有修养的人说话不急躁，语速慢，这是因为他们往往三思而后言，讲究的是“慎言”。本材料运用比兴手法，由“水深则流缓”引出“人贵则语迟”，其核心是讲究“慎言”。
慎言是一种修行：多干为佳，少说为妙，谨言慎行，修身之道。有修养的君子宁可保持沉默寡言，也不随便说没有经过深思熟虑的话；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。
慎言是一种智慧：讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。看着很木讷很少说话的人不见得是很愚笨，喋喋不休巧舌如簧的人不见得聪明。
第二则：明末清初朱柏庐的《治家格言》“处世戒多言，言多必失”，告诚世人言语不可不慎，否则容易说错话，做错事，他这是强调“慎言”。人如水，往往最高的浪都会拍在沙滩上，再也回不去。说话做事，不在于显示于众人之眼，而在于慎言笃行。
春秋时期，齐襄公派兵在葵邱戍守，二位将军在临行前问齐襄公戍守期限，齐襄公正在吃瓜随口说明年瓜再成熟的时候。一年过去，齐襄公忘了这件事情，但是二位将军献上成熟的瓜提示齐襄公，但是齐襄公却根本没有召回他们的打算，最后二位将军却因此不满，最后起兵造反，推举了新国君。所谓“轻能必将寡信”，一个人如果许下了诺言，那么一定尽力去做，就算做不到也要跟别人好生解释，避免误会，否则很有可能导致祸患产生。
两则名言启示我们要“谨言慎行”“三思而言”。需要注意的是，慎言不是不言，“戒多言”也不是缄口，而是在合适的时候发声。
材料二：关健词是“嘴替”。此材料举例对“嘴替”加以说明。
第一个事例：杜甫
积尸草木腥，流血川原丹。
举国到处兵荒马乱，满山遍野烽火弥漫。死尸成堆。草木散发出血腥味，流淌的鲜血染红了平原河流。诗句形象地再现了战时山河破碎、人民遭殃的残酷事实，深刻地揭露了“安史之乱”给国家和人民带来的巨大灾难。杜甫为厌战者发声。
第一个事例：白居易
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
多么矛盾的心境，可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。此句用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。白居易为贫贱者发声。
杜甫，白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，为天下贫苦百姓和士人发声，他们的“敢说”是敢替别人说，是不顾个人得失为民请命，是为社会谋利益，为时代发展发声，而不是胡言乱语，妄加论述。这启示我们要明辨是非，敢于发声，针砭时弊，进而推动社会进步。
结合两则材料可知，“慎言”是少说，但不是不说，是深思熟虑后发声，不盲目，不跟风，不妄言，体现了个人的修养智慧。“嘴替”是“敢说”，是在明辨是非、深思熟虑后大声疾呼，为民请命，是在明晰“慎言”道理之后勇于承担社会责任，体现了个人的担当精神、责任意识。于个人，我们当以慎言立身处世；于天下，我们应以发声刺破黑暗。立意行文时，要厘清“慎言”与“敢言”(“嘴替”)之间的关联，然后对两者的内涵与联系进行论述。
典型立意：
1.慎言可修身，敢言方立命
2.“慎言”修己身，“敢言”为他人；
3..三思而后言，敢发时代先声；
4..“慎言”不忘“敢言”，为社会正义而言；
5.慎言修自身，敢言怀天下
6.立身处世当慎言，心怀天下敢发声
7.少言以自律，发言为当下。
8.言多虽必失，必要应多言。
9.为生民言，为社会不公言。
【范文1】慎言修自身 敢言怀天下
市井喧哗，嘁嘁喳喳，处世若多言，则言多必失；盛世将倾，万物沉寂，处世若无言，则言少必垮。吾辈青年立潮头，自当明辨语言的力量，体悟语言的真谛——慎言修自身，敢言怀天下。
慎言修自身，水深流缓，人贵语迟，为往圣继绝学。
尼采在暗夜中高呼“谁终将声震人间，必长久深自缄默”。成大事者，从来慎语三思而后行，从来沉潜提升而后成。君且看南仁东默默耕耘，终令窝凼（dàng）洼谷醒天眼；君且看林俊德栉风沐雨终使瀚海黄沙腾核云。谦逊基于力量，口无遮拦源于无能。君亦闻“我爸是李刚”之狂言，目中无人令众人厌；娱乐圈明星言不过脑，一时失语成千古恨；互联网谣言滋长，大发议论，妄下断语，恶语伤人使心寒。语言如水，妄言则舟覆。凡说出口的话，一定要经过深思熟虑，所言需真，所诺必践，所言不伤及他人，所论不危言社会，便以“慎言修自身”。
敢言怀天下，身如芥子，心藏须弥，为万世开太平。
“黑云压城城欲摧”之时，杜甫发出“积尸草木腥，流血川原丹”的诘责，为伤民发声；家田输税尽之际，白居易哀叹“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的无奈，为贫者发声；南昌城头的一声枪响，无产阶级燃炽希望的曙光，亮出“遍地哀鸿满城血，吾非一念救苍生”的凌云壮志。盛世将倾，临渊而侧之际，是千千万万先行者担当“嘴替”，挺起脊梁，燃起暗夜苍穹里的熠熠星光，为天地立心，为生民立命，用语言指引前行的方向，为不能发声者，不敢发声者，不会发声者夺回属于他们的语言权利。
为己言则慎，为人言则勇，借语言之伟力，踏万里河疆。
“在善恶的评判间保持必要的敏感，在是非的摇摆间保持必要的钝感”。闻鲁迅先生以谆谆教诲，“能做事的做事，能发声的发声”，以慎言规范自我，以发声“大庇天下寒士俱欢颜”。当下万物互联，语言的力量愈发强大。“万柳书院”事件中网友对营销号捧出的“少爷”趋之若鹜，甚至在那条短视频的评论区中自称“天空一声巨响，老奴闪亮登场”。一开始可能觉得玩梗好笑，但语言即权利，语言所承担的功能远比玩梗更多，乱象频出当下，吾侪青年且将廓清语言的力量，在面对此间种种时都可以不卑不亢。
或慎言，或敢言，从来都不是正反对立，褒贬立断的两面，应当在该律己时慎之又慎，言多必失；在该发声时奋勇向前，明确立场，应当以自我之肩，托起复兴之红日。少年裘马，衣履风流，前方是炽热的东方，前方是喷薄的旭日，前方是照亮寰宇的万道霞光。