2014年夏天，蒙中、文一夫妇找到建筑事务所

说他们想在大理喜洲盖一座房子

蒙中夫妇毕业于四川美术学院

蒙中自幼迷恋书画，毕业后曾在出版社做过几年艺术类图书编辑

后来辞职专注书画创作

一度成为颇有知名度的青年画家

来大理定居是他们共同的理想

房子选址在大理喜洲镇一个古老村落的端头

背靠苍山，面朝大片开阔田野

占地一亩二分

在这样的位置，用将近八百平米盖个小院

在当时，也算是颇任性的事情

蒙中夫妇对生活的热爱，从他们重庆居所的照片便能充分感觉到。他们暂居的客栈里挂着明代佚名画家笔下的《米公洗砚图》。

画中人端坐于室外庭院竹榻上，烹茶洗砚，焚香读书。因为这种古典情结，现在有这一亩二分地，他们想完全按照生活的理想，做一个属于自己的“园子”。

建筑师设计出了一个把房间和“园子”混在一起的住宅，把功能空间和游息空间交织在一起，让室内、半室外和完全露天的空间不经意的过渡。

房主蒙中用圆珠笔画了个平面图表达出对家的构思，这张图成了建筑师平面构思的起点。

蒙中夫妇对于当地古老民居院落的观察理解，希望大门是按照此地传统的方式朝东开，大理坝子整个是呈南北走向，西靠苍山，东面洱海。古老村落认定的正朝向是坐西向东。

蒙中的草图建议在西南角退让出一块空地，设户门朝东，面向自家的院墙，以为照壁。来者需要先转180度推开户门，才算是进了门厅；再转180度折向东面，才能步入前庭，进而登堂入室。

这一退两拐的处理其实在喜洲民居中随处可见。这一姿态细细品来确有其可爱之处。喜洲罕有直面街巷的宅门，即使有，也通过“四合五天井”的一个小天井来过渡一下，正式的宅门一定是退后的。这让人隐约感觉到那个彬彬有礼的乡绅社会的涵养。

顺着这个进入的节奏，设计师逐渐梳理出房子的格局。基地从南到北四十米的进深被模糊的分为门厅、前庭、中庭和后庭四个区域。

功能从相对公共过渡到相对私密，空间感从疏旷渐变为紧凑。从大门进入，门厅不大但有露天可接雨水的天井。转回180度，经过一段短的回廊，来到前庭。

前庭是园内最开阔处，也是室外生活最集中的地方，可以饮茶、下棋、打拳、伺弄花草。客房位于前庭东侧，东看稻田，西览前庭。

前庭和中庭之间的屋顶下是餐厅，考虑到风季的实用性，餐厅被三面透明的玻璃墙隔出来。

餐厅向东连接厨房，可透过厨房的水平长窗瞥见田野。

自餐厅北望便是中庭，中庭的水面从功能上取消了步行穿越的可能，后庭入口在水一方，产生一定心理距离。视线虽能穿过，但脚步却只能右转进入起居室。

起居室朝东的大窗将人的注意力从中庭转移到窗外的田野，窗外四季景色变幻。起居室兼作会客厅。

设茶桌于起居室北侧，背靠满墙的图书，客人被邀至茶席，西望则可见中庭的景致。

中庭西墙漏空向东探出个矩形框景，将西廊的花园框成一个画面，坐在客厅西望，邻院高出围墙部分的瓦屋面，有着白族建筑典型的优雅曲线。

于是便“借”了进来，让瓦屋顶和眼前的景观构成一幅更大的完整画面。

从茶席起身，推开轩门，便可循着水池步入后庭。后庭的门洞做得低矮一些，里面属于主人的私人空间。

这个区域集中了男女主人各自的书房、画室、主卧室、衣帽间和卫生间。这部分功能空间比较密集，强调了空间效率，平面布局相对紧凑。

主要的房间都根据其大小朝向，设置天井，以调节光线并辅助通风。

大理本地用石灰混合草筋抹墙的“草筋白”是最经济有效的外墙处理方式，和纯白的外墙涂料相比，显得柔和而有质地。

白墙的压顶和雨水口采用了苍山下盛产的麻石。大面积的水泥地面和清水混凝土的顶板平衡了墙面的白色，为生活内容的呈现铺设一个温和而朴素的背景。

整个建筑因为是一个大的平层，又位于村子东面的端头。从远处看，白墙一线，背后露出来的白族院落瓦屋顶，刚好被巧妙地借景，使整个建筑跟村融合在了一起。

植于中庭的清香木符合我们对一个比较平衡舒展的树形的期待。后庭的杏，画室南院的石榴，书房侧院清瘦的桂树，都是在空间里反复斟酌的结果。

前庭容纳主要的户外生活，所以庭院部分地面基本用青砖铺砌，院中种大树一棵，绕墙皆种竹。

用材也遵循因地制宜的原则，比如用本地的高山杜鹃和野茶树来代替江南地区常见的园林灌木，并取大理鹤庆地区的类似太湖石的石灰岩来代替太湖石等等。

这些花草植物，石头形制的选配要归功于夫妇二人，他们为此费了不少心力，往来奔走于大理坝子上的各个石场苗圃。

除了景观、植物，他们还要求给自己的猫咪辟出一个有天光的空间，给狗辟出间小屋。这些细节，充分体现出夫妻二人对于生活伙伴的重视与设计功能细节的考虑。

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