李白在敬亭山留下了哪些诗篇？表达了怎样的情感？

李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”。下面跟小编一起了解一下李白吧。

说起李白，都能将他与最伟大的诗人画上等号。确实，李白以非凡的天赋，造就了无数诗篇，又以离奇的人生，为这些诗篇增加的亮色。他的诗歌，达到了变幻莫测，天马行空的境界，为浪漫主义做出了最好的诠释。我们通常所见到的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就是这一类。所以，一直以为李白总是那样潇洒恣意，狂傲不羁，浪漫如仙。

然而，作为诗人，特别是一位经历了唐朝由盛转衰，自身命运又坎坷多难得的诗人，他的诗歌当然不会一成不变。除了放歌纵酒以外，他也写下过一些苦闷的诗歌。其中，最为孤独，最为落寞的当属这首《独坐敬亭山》：

“众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。”

李白说，山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

李白主要生活在李唐王朝的全盛时期，可以接触到各种流行的文化。由于他并非出身官宦家庭，所受教育也就不那么正统，加之他出川之前所活动的四川又弥漫着浓厚的道教氛围，最早交往的人物又主要是道教人士，因而他更多地接受了道教文化的熏陶，并由此决定了他崇信道教的基本倾向。

李白出川后在荆门茅山遇到著名道士司马承祯，对方称他有仙风道骨，李白引以为豪。后来，在齐州临淄(今山东济南)请紫极宫道士高如贵为他授道箓，在河北安陵请道士盖寰为他书写真箓，从此他成为一名入籍道士。南游吴越时，又结交了著名道士吴筠。

李白的笃信道教与一般人的信道不可同日而语。他既崇拜道家始祖老子和主要代表者庄子，也相信后世道教的神仙之说、金丹之术。既然笃信道教的神仙之说，那么也自然相信道教的炼丹、服食的妙用。李白在《古风》系列中写到，服食丹药可以长生不老，成为神仙。于是，当李白遭遇了孤独、落寞与苦闷的时候，就想着“愿随子明去，炼火烧金丹。”，练丹药吃丹药成神仙!

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