日光城是我国哪座城市

2023年07月19日潮流资讯

日光城是我国哪座城市?

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比来良多人正在问一个成绩，那便是我国有一座都会叫这个“日光城”，十分的有寄意，也十分的有寄义，居然叫日光城，要末便是太阳升起之处，要末便是太阳常常性映照之处，以是这个日光城究竟是指的我国那座都会呢？这个成绩也十分的成心思，上面关于这个成绩咱们一同来复杂的剖析揭秘看看。

一、日光城是我国哪座都会?

日光城便是指的我国的“拉萨”这个中央，并非昆明哦，昆明叫“春城”了，以是大师没有要搞错了。

二、拉萨为何叫日光城

由于我国西藏拉萨海拔3658米,地处喜马拉雅山脉北侧，年夜气层薄并且氛围密度稀,水汽含量少,加之氛围中含尘量小,云量少,年夜气通明度非常杰出,因而阳光透过年夜气映照到空中,正在年夜气层中被汲取、散射的量也就出格少。受下沉气流的影响，整年多阴沉气候，降雨稠密，冬无酷寒，夏无严冬，属高原温带半干雨季习尚候。拉萨年均匀日照总时数多达3005.3小时,均匀天天有8小时15分钟的太阳映照。比正在同纬度上的东部地域简直多了一半,比四川盆地多了两倍,因而有“日光城”之称。拉萨年均降水量500毫米。下雨次要正在7-9月。正在炎天旱季以及春季被以为一年最好的时节,下雨多正在夜间,正在白昼年夜可能是晴日。

三、拉萨的汗青沿革

约莫公元1世纪先后，高原上呈现了年夜巨细小的氏族部落。颠末多年的以及战，又调集成多少个部落同盟，此中以山南河谷的雅隆部落同盟、阿里地域的象雄王国以及雅鲁藏布江以北的苏毗部落同盟最为弱小。这时候，拉萨河的古名“吉曲”曾经呈现。拉萨地点地则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河卑鄙的肥美坝子”。

约六世纪末七世纪韧，突起于山南—带的雅隆部落，权力扩大到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时，正在娘、韦、嫩等家属的共同下，攻入赤邦松的堡寨，霸占了拉萨地域。尔后没有久，松赞干布继位。松赞干布是西藏汗青上的出名人物，被称作“勇猛多英略”，正在拉萨城的汗青上亦颇有位置。为了稳固以及开展新树立起来的政权，避开从前中央上的各类的贵族豪酋权力的搅扰，他决议将依据地从山南移到拉萨，唐代称其为“逻些”。约633年，松赞干布正在拉萨树立了弱小吐蕃王朝。

迁都前的拉萨是一片池沼荒凉;松赞干布迁都当前，造宫堡，修河流，建庙宇，奠基了拉萨都会雏形。年夜昭寺便是这临时期建筑的。据传说建寺时期有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”，土为“萨”，年夜昭寺建成后就叫做“惹萨”。因为年夜昭寺是最先的修建，人们便以‘惹萨”作为以年夜昭寺为中间的都会名。华文史乘把‘惹萨”普通译为“逻婆“、“逻些”。跟着释教的昌隆，人们把这个都会视作圣地、“拉萨”的名字便是这时候呈现并相沿至今。

松赞干布遣使送薄礼、称臣于唐代，松赞干布差遣其宰相禄东赞致礼，供献黄金五千两、和其余瑰宝数百，恳求以及亲。唐太宗将文成公主(宗室女)嫁给松赞干布。[11-14]拉萨依然能四处看到与松赞干布、文成公主无关的奇迹，他们的很多泥像被供奉正在各个寺庙。822年，唐代青鸟使刘元鼎等入藏，与吐蕃僧相钵阐布、年夜相尚绮心儿会盟于拉萨东郊，还正在年夜昭寺刻了石碑。

松赞干布以后的历代赞普扩建拉萨，使之日益美满。公元8世纪赤德祖赞发扬佛法，正在拉萨等地建筑了很多庙宇。赤松德赞继位后，进一步禁苯兴佛，稳固释教的位置，培修以及扩建拉萨年夜昭寺。同时正在帕邦卡以及扎叶巴等地建筑很多修道处，并给庙宇分派子户。跟着吐善国土的扩大以及对于内政流的开展，贸易勾当垂垂频仍，构成了某些紧张的贸易凑集点，拉萨作为国都地点地，天然也就成为紧张的商品集散地之一，正在全部吐善商业中据有紧张位置。赤松德赞时还正在拉萨南郊的热马岗构筑了杰德噶琼寺，正在拉萨东北吉曲河东岸建筑了温江岛宫。

赤松德赞去世后，热巴巾赞普(约815—838年正在位)持续把拉萨视作发扬佛法的中间。正在他的尽力撑持下，实现了年夜昭寺周围佛殿的扩建，即工具两处的噶鹿以及木鹿佛殿;南部兴修了噶瓦以及噶巴沃两个佛殿;西部建了止康以及正康塔马二殿。正在拉萨东北桑浦河谷外，吉曲河东岸的俄样多之地新建了一座名叫柏麦扎西格培的年夜庙宇。

八世纪末叶，吐蕃社会继续动乱，正在拉萨及周边地域前后发作了朗达玛灭佛以及仆从布衣叛逆的严重事情。赞普朗达玛正在838年继位后，采纳以及他的后任赞普全然差别的政策，命令封锁吐蕃境内局部梵刹，逼迫一切僧侣出家，焚毁统统释教典范。这些办法激发了正在吐蕃社会权力复杂的释教构造的激烈支持，842年，朗达玛正在年夜昭寺被和尚贝吉多吉刺杀，今后，弱小临时的吐蕃帝国接近解体。

正在857年，吐蕃邦金洛布衣发起叛逆，同时以拉萨为中间的卫如地域两年夜仆从主家属卢氏以及巴氏由于好处干系发作严峻抵触，发作了临时的和平。叛逆军应用他们火并的机遇，侵入吐蕃王朝帝国的中间地带。布衣叛逆继续了长达多少十年的工夫，吐蕃社会终究正在叛逆风暴中完全崩溃。尔后数百年，吐蕃割裂为很多部，拉萨的位置急剧降低，很多汗青修建毁于战乱。

割裂盘据的前期，拉萨地域屡次发作鲁悔、巴、惹、征四团体间的和平。1160年，正在拉萨、雅隆澎波一带，四团体相互攻杀。时断时续的和平，不单给拉萨地域藏平易近的性命财富以及农牧业消费带来很年夜风险，还销毁了年夜昭寺、小昭寺的一局部，丧失严峻。尔后没有久蔡巴喝举于拉萨一带突起，逐渐代替了别的中央权力正在拉萨的位置。

1239年，蔡巴噶举派派青鸟使到蒙古地域睁开内政，中国天子元世祖忽必烈赐蔡巴庄园属平易近3700户。13世纪中叶，元代分别卫藏十干万户，蔡巴被归为3个万户之一。蔡巴万户作为拉萨一带的紧张权力，正在拉萨开展的汗青中起太重高文用，也有过很多建立。它不单建有蔡巴寺、贡唐寺，并且蔡巴噶举的开创人向·尊珠扎巴、他的徒弟以及历代蔡巴万户长还临时悉心办理着年夜昭寺，并屡次对于年夜昭寺停止整修。还曾经构造力气疏浚水道、加固河堤，一度使都会患上以回复。

1409年，出名的黄教鼻祖宗喀巴正在拉萨创建了第一次祈愿年夜法会。同年他正在拉萨以东的旺古山上兴修了格鲁派的第一座年夜庙宇——甘丹寺，黄教庙宇失掉开展。1416年，宗喀巴的门生降央曲吉·扎西贝丹正在年夜贵族柳梧·南喀桑布的赞助下，正在拉萨西郊约10公里外之处建筑了哲蚌寺，1419年，宗喀巴的另外一个门生降青曲吉正在拉萨北郊建筑了色拉寺。

格鲁派以这三座年夜寺为基地，不时强大本人的权力。约莫16世纪初，宗喀巴年夜门生吉尊·喜绕憎格特地研习密宗，正在拉萨树立了密宗学院即下密院。厥后贡嘎顿珠又正在密宗学院的上部另建了上密院，构成出名的上、下密院。正在当前的一段期间内，喜绕僧格还前后正在色拉寺山上的色拉群丹处、蔡公堂，达孜县的德钦桑昂卡尔，墨竹工卡县的吉米次以及彭波竹结等拉萨市区持续建筑了一些相似的庙宇。今后，拉萨释教昌隆没有已经。

明代还正在西藏边境开设了一些茶马通商，边疆的纸张、丝绸、茶叶等经过茶马通商进入西藏，西藏的牛、羊、马交流到边疆，边疆与西藏边地经济上的来往十分亲密。

公元1644年，清代入主华夏，一致天下，并逐渐树立起对于西藏地域的统治。从17世纪到18世纪，清代属国以及硕特汗国期间及其当前，西藏政治绝对波动，社会绝对安定，拉萨都会开展绝对较快。正在此时期拉萨发作过两次较年夜的骚动，一次是1717年新疆准噶尔汗国入侵，一次是1727年先后藏发作和平，都由清代地方派兵停息。出格是公元1727年到1788年间，除了1750年郡王珠尔默特那木札勒被诛惹起长久的动乱外，拉萨人过了整整50年不社会动乱以及和平硝烟的战争日子。正在此时期拉萨建筑了少量贵族府邸、活佛家庙、政府衙门，另有商铺、作坊、茶室、旅店、平易近宅等。这时候，拉萨郊区以年夜昭寺为中间向四周延长辐射，不时扩展，东至清真寺，南至三怙主庙，西至琉璃桥，北到小昭寺，根本上构成了旧城区的格式。到清仁宗嘉庆(1796—1821)年间，拉萨住民已经有5000余户，生齿达3万之多。

1727年(雍正五年)，清代地方政府正在西藏派驻驻藏年夜臣，衙署最先设正在拉萨冲赛康。公元18世纪末正在鲁布柳林西侧新建驻藏年夜臣衙门，拉萨市平易近称“朵森格”(石狮子)。清代地方还正在西藏派驻部队，虎帐设正在拉萨北郊的扎什中央。

1757年七世达赖喇嘛圆寂后，乾隆天子正在西藏施行摄政轨制，即正在前一辈达赖喇嘛圆寂至后一辈达赖喇嘛亲政以前，录用一名年夜活佛代行达赖喇嘛的权柄，俗称摄政王。德穆活佛、策墨林活佛、热振活佛、好事林活佛，都曾经出任过摄政王。他们前后正在拉萨建筑了矮小宏伟、华丽壮不雅的家庙。与此同时，历辈达赖喇嘛的家庭，巨细僧俗贵族的府邸，也竞相正在拉萨城区开工兴修。正在布达拉宫以西约2公里处建起了罗布林卡，当前迭经扩建，成为占地36万平方米的年夜园林。由此构成以布达拉宫为中间，辐射八廓街、罗布林卡四周约3平方公里的拉萨古城。

事先西藏贩子、边疆贩子、没有丹、尼泊尔、印度诸国贩子，纷繁星散拉萨做生意，冲赛康、铁奔康、坚布康、旺堆辛嘎、八廓街成为拉萨五年夜市场。伊斯兰教信徒聚居城东河坝林一带，多数以屠宰磨面为职业：汉族住民多住城南，种菜、配酒者占多数。这1、二百年是拉萨第四次年夜范围建立期间，也是甘丹颇章政权(后期是清代属国以及硕特汗国)的全盛期间。

1890年，中国同英国签署《中英集会藏印公约》，愤恨的三年夜寺和尚以及大众予以激烈斥责。1904年，拉萨受到英帝国主义侵犯。很多喇嘛武装对抗，其余很多藏平易近也年夜刀以及匕首，参与战役。1924年，一些亲英军官试图政变，原告发，十三世达赖撤职了为首的藏军总司令擦绒。后擦绒试图建机器厂，被误以为修英国理事馆，受到怅恨英帝国主义的大众殴打。

1949年10月1日，地方人民播送电台宣布：“中国人民束缚军必定要束缚包含西藏、内蒙、海南、台湾正在内的中国国土。”1949年11月2日，西藏政府致函毛泽东(时任中国共产党地方委员会主席)，透露表现但愿停止谈判。差遣了孜本夏嘎巴、孜江堪穷·土登嘉波二报酬代表。两位代表正在喷鼻港签证时，取得北京政府的告诉：行将就任的中国驻印度德里年夜使将与他们谈判。北京方面代表申明：“西藏的国防由地方政府担任，供认西藏是中国的一局部。正在供认上述前提后，代表们为了作出决议能够前去北京。”噶厦政府透露表现没法承受，由此，协议未能停止。

1950年10月7日，中国人民束缚军倡议昌都战斗。19日霸占昌都。1950年10月7日，西藏噶厦呈交结合国秘书长的陈述：“西藏人民已经分明有力阻挠中共部队的行进，西藏人已经答应与中共政府停止协议。固然持久酷爱战争的西藏人民欲要打败纯熟于和平的中共部队的但愿其实不年夜，可是，咱们置信活着界的任何中央，只需发作侵犯行动，结合国事肯定会协助予以抗击的。”但因为西藏未成为结合国供认国度，西藏汗青上也长期归属于中国，以是结合国并未作出干涉。

正在昌都战斗后，束缚军中止了军事举动，开释了局部藏军俘虏。正在地方政府约请下，达赖喇嘛以及西藏政府代表团前去北京与之停止协议。1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前去北京。

1951年5月，西藏战争束缚先后，拉萨墨本统领拉萨郊区中间局部(林廓路之内);雪巴列空统领拉萨市郊洛麦溪、朗如溪、札什溪、折布林溪、蔡溪、蚌堆(仲堆)溪、列乌溪、南木杰岗溪、隆巴溪、札溪、昌谷溪、聂当溪、江溪、东嘎宗、南木吉才溪、曲隆溪、古崩堂溪、德庆宗等18宗溪。

1954年拉萨墨本统领拉萨市;卫区总管统领尼木门喀溪、曲水宗、羊八井郭巴、麻江郭巴、堆龙德庆宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪、林周宗、墨竹工卡宗、东嘎宗、德庆宗、达孜宗、蔡溪、列乌溪、南木杰岗溪、洛麦溪、协仲溪、札什溪、曲隆溪、折布林溪、南木溪、聂当溪、朗如溪、蚌堆溪、札溪、隆巴溪、昌谷溪等28宗溪。

1960年，正式设立拉萨市。

1960年设拉萨市，原属绛曲基巧确当雄、达木曲柯尔、白仓溪、达波错斯(色)、旁多溪划入拉萨市。将折布林溪、洛麦溪、朗如溪、蔡溪、曲隆溪、札什溪并入拉萨郊区;以林周宗与旁多宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪兼并设林周县(驻松盘);以当雄与羊八井郭巴、宁中郭巴、纳木湖郭巴等兼并设当雄县;以达孜宗与德庆宗、蚌堆溪兼并设达孜县(驻德庆村落);以墨竹工卡宗设墨竹工卡县(驻塔巴村落);以曲水宗与色溪、南木溪、协仲溪、聂当溪兼并设曲水县(驻雪村落);以尼木门喀溪与麻江郭巴兼并设尼木县(驻塔荣);以堆龙德庆宗与列乌溪、东嘎宗兼并设堆龙德庆县(驻朗嘎)。拉萨市共辖当雄(驻当曲卡)、尼木、曲水、堆龙德庆、达孜、林周、墨竹工卡等7县。

1964年原林芝专区所属林芝(驻尼池村落)、米林(驻东多村落)、工布江达(驻介德)、墨脱4县划入拉萨市指导。墨竹工卡县迁驻工卡;林芝县迁驻普拉。拉萨市辖11县。

1975年林周县由松盘迁驻旁多。

1977年拉萨市辖林周(驻旁多)、当雄(驻当曲卡)、墨竹工卡(驻工卡)、尼木(驻塔荣)、米林(驻东多村落)、墨脱、达孜(驻德庆)、曲水(驻雪村落)、堆龙德庆(驻朗嘎)、林芝(驻普拉)、工布江达等11县。

2015年11月，国务院批复赞同撤消拉萨市堆龙德庆县，设立拉萨市堆龙德庆区。这是拉萨市继城关区后第二个区。

2017年7月18日，国务院对于赞同西藏自治区调剂拉萨市局部行政区划的批复(国函〔2017〕107号)，撤消达孜县，设立拉萨市达孜区，以原达孜县的行政地区为达孜区的行政地区，达孜区人民政府驻德庆镇德庆中路21号。

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