韦帕芗与约瑟夫斯什么关系 揭秘约瑟夫斯犹太战记

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提及犹太人，从古至今数千年的工夫里，不断都是个受气包平易近族，任谁瞥见了都想要不由得的欺凌一下。正在公元前932年，所罗门王逝世以后，以色列结合王国就割裂成了南北两个，一个是建都正在撒玛利亚的以色列，第二个便是耶路撒冷的犹太。200年后，亚述帝国攻灭以色列，犹太胆怯，自愿臣服。

前539年，亚述被波斯覆灭，正在厥后的400多年中，犹太地域又前后受到了亚历山年夜的入侵、托勒密王朝的统领、以及塞琉古王朝的统治。终究，正在公元前65年，耶路撒冷被罗马人霸占，巴勒斯坦地域成为了罗马的犹太行省。

长达数百年蒙受奴役的阅历，和除天主以外谁都没有认的共同宗教崇奉，培养了犹太人敏感的平易近族特性，和对于自在非常激烈的固执。这使患上他们不管正在哪一个政权的统治下，都没法与周边平易近族战争共处，且具备极强的离心主义偏向。

正在克劳狄在朝之初，亚历山年夜城的犹太人以及希腊人就发作过武斗，并演化成为了爆乱以及纵火事情，很多犹太人寿终正寝，还被抢走了财富。犹太人悲没有自胜，派出以年夜哲学家裴洛为首的代表团，向罗马天子告了“御状”。

克劳狄本着相安无事的初志，给了犹太人开出了相称优厚的息争前提∶正在亚历山年夜城划出二个“特区”，给犹太人独享;认同他们的宗教崇奉自在;付与犹太人正在特区内的自在判决权;免去军役;和答应犹太人给耶路撒冷年夜神殿捐钱等一系列办法。

针对于耶路撒冷周边的犹太人聚居区，克劳狄则采纳了“以夷制夷”的目标∶录用希律.阿格里帕为犹太国王，替代宗主罗马办理外地子平易近。可是很可怜，三年后(公元43年)，阿格里帕就逝世了，他儿子年岁又过小，“以夷制夷”的方案遂告停业。

从头把巴勒斯坦归入帝国的办理系统后，克劳狄仍然做出了很年夜的退让∶不论是人是物，凡是让犹太人遐想到本人是被统治平易近族的，通通没有要呈现。总督的驻地以及虎帐，全都放到了凯撒利亚。神像以及军旗也被制止带入耶路撒冷，免的让犹太人拿到“偶像崇敬”的话柄，再惹事端。

至此，风云方告停息，拿着极高的“自力自立权”，面前又有残忍的天子撑腰，犹太人总算是过上了十多少年的舒心日子。但是，正在尼禄登基后，状况疾速堕入了好转。

从52年—66年的14年中，连续担当犹太总督的菲利克斯、菲利托斯、阿尔比努斯、弗洛鲁斯四位主座，明显对于犹太人的“割礼”、“非偶像崇敬”、“禁欲”、没有与异教徒通婚、等“反人类”的宗教准绳非常没有爽，对于先帝赐赉他们的厚待也很有微词。

没有满的缘由，正在于比照∶罗马是一个畏敬神明、酷爱崇敬、注重声誉、又充溢了文娱的“十丈软红”。这类颜色光鲜的国度性情不只搞定了希腊，连横冲直撞的日耳曼以及高卢都被收伏。你们犹太人又凭甚么把本人封锁正在与世隔断的小圈子里?不但回绝异化，还摆出副高屋建瓴、水乳交融的逝世模样?

这类恶感逐渐演化成为了讨厌，使罗马与犹太之间的干系越搞越糟糕。加之巴勒斯坦外部又发作了严峻的贫富分解。渐而渐之，耶路撒冷治安年夜坏，成为了各类游行、暴乱、仇杀反复发作的“中东炸药桶”。它离爆炸，只差一根导火索了。

公元66年，犹太总督弗洛鲁斯从耶路撒冷年夜神殿充公了17塔兰特金币(约1120万美圆)，用来充抵犹太行省拖欠的税款。此举形同把犹太人的“圣域”，弄成为了罗马人的“贷款银行”，严峻损伤了外地人的宗教豪情。别的，总督小孩儿又正在希腊与犹太之间挑事，撺掇他们相互损伤，并借机反抗“乱党”。后果，仅正在凯撒利亚就弄逝世了两万多人。义愤填膺的犹太人忍辱负重，他们决议一条道走到黑，把罗马人赶出耶路撒冷!

同年六月，叛逆迸发。叛军次要由耶路撒冷的贫苦穷户构成，指导他们的，因此“短剑党”为代表的保守派。正在惊惶失措的打击中，圣地的王宫、神殿、另有罗马虎帐都接踵沦陷。除罗马官兵，城内的巨贾、田主、神职职员也被杀了很多，包含掌管神殿的年夜祭司兄弟。

暴动之初，统治迦南地的阿格里帕二世见势没有妙，曾经试图出头具名调解排遣，后果被叛军们就地回绝，还被赶出了耶路撒冷。至此，情势得到了把持，暴乱风潮疾速伸张至巴勒斯坦的东北部，连凯撒里亚、亚历山年夜以及叙利亚地域也遭到了涉及，外地犹太人以及希腊人的抵触剑拔弩张，罗马政府不再能坐视不睬了。

一个多月后，叙利亚总督加卢斯拖着病体，带领西方军团、和阿格里帕二世的救兵，合计36000人，前去巴勒斯坦平叛。进军途中，官军垂手可得的拿下了塞佛瑞斯、阿卡、撒玛利亚、凯撒利亚、雅法、吕年夜、安提帕底等都会。

但是，战无不胜的罗马部队，仍是低估了犹太人的对抗决计。11月份，正在保护圣地的于伯以及仑战斗中，犹太人不只顶住了敌军的固守，还正在加卢斯撤离时发起追击，杀逝世6000多名罗马官兵，士气年夜振!加卢斯胆怯，把部队丢正在一边，本人趁乱逃回了安条克，没有久就病逝世了。罗马人的第一次反抗，完全失利。

天子尼禄闻讯后压力陡增。他告急召回了以前正在本人“演唱会”上打打盹儿的韦斯帕芗，命其为“剿总”，并正在西方以及南方抽调三个军团，加之阿拉伯以及犹太人的资助，合计六万兵士，正在韦斯帕芗的带领下再赴巴勒斯坦。

次年5月，罗马雄师进入加利利地域后，碰到了陈兵以待的犹太“诸葛亮”——约瑟夫斯。

约瑟夫斯出身于公37年，跟尼禄同岁。这人少年时便游学于犹太各年夜教派之间，十分博学。公元64年，为讨回被前总督菲利克斯生擒的犹太暴平易近，小伙子随使团离开了罗马。见没见到尼禄没有分明，但他的确遭到了皇后波利娅的访问。时期，这位27岁的青年不只领会到了罗马的风俗世情，也交友了很多罗马权要，见地到了帝国的弱小。

两年后，当约瑟夫斯回到耶路撒冷时，叛逆曾经迸发，他顿时被录用为了抗击罗马的火线批示官，没有久后便碰到了重兵压境的韦斯帕芗。对于战时期，约瑟夫斯奇招迭出，愣是把6万罗马雄师抵御了47天之久，可谓欧洲军事史上的一年夜奇观。

但奇观总会过来，人终将面临理想。67年7月20日，尤塔帕塔城被击破，犹太守军受到没顶之灾，40000名抵当者被杀，另有1200人做了俘虏。但约瑟夫斯逃出了仙游，以及40名长老一同，藏入了地穴。

躲藏时期，长老们以及约瑟夫斯发作了争论∶小伙子没有想逝世，劝大师一同投诚;但长老们没有干，他们保持要个人他杀。最初，他们决议轮番抽签，第二个抽到的把第一个宰了，以此类推，直到逝世光。后果没有知真是天助英才、仍是约瑟夫斯动了甚么四肢举动，39个长老逝世完了都没抽到他。终究，他说动了最初一名幸存者，二人一同出洞投诚了。

被押到虎帐后，韦斯帕芗一看敌手这么年老，实在吓了一跳，传闻他正在洞中的阅历后，更觉匪夷所思;而约瑟夫斯见到这位58岁的罗马统帅时，异样有惊为天人之感。正在猎奇心的驱动下，俩人停止了一次敌对而又新奇的谈判。

单方落座后，为冲破为难，约瑟夫斯争先讲话，他称本人是神的青鸟使，并预言道∶尼禄身后韦斯帕芗将成为天子。话一进口，韦斯帕芗就谈没有上来了，由于他压根就没想过本人能当天子，乃至感到这个年老仔有怂恿本人造反的怀疑。但约瑟夫斯也没被杀，而是作为一个相似顾问的脚色，留正在了韦斯帕芗身旁。

以后一年中，罗马军的平叛举动停顿的非常顺遂。韦斯帕芗用地毯式的涤荡，将巴勒斯坦国土鲸吞的干洁净净，仅剩了一个耶路撒冷。而时断时续的失利，也使城中保守派以及激进派发作了割裂。韦斯帕芗一看火候差未几了，便变更戎马将耶路撒冷团团围住，预备攻城。

就正在此时，天子的逝世讯传到了火线。本来就正在犹太和平停止的同时，高卢以及西班牙也迸发了兵变。因为信息差形成的误解，尼禄觉得本人已经孤家寡人，遂逃出罗马，自杀身亡。韦斯帕芗猛地想到了一年前约瑟夫斯的预言，心中悄悄呼妙算。他顿时中止了对于犹太的防御，神出鬼没、以不雅时变，并召来包含约瑟夫斯正在内的一干心腹，昼夜策划。

紧接着，便是长达一年半的“四帝之年”(概况请看前文)，加尔巴、奥托、维特里乌斯三个前后登基天子，纷繁化为炮灰，惟独失掉了西方军团以及多瑙河军团尽力撑持的韦斯帕芗，成为了最初的赢家。

公元69年7月，称帝的韦斯帕芗决议给意年夜利人民送上本人登位后的第一份礼品——被打残的耶路撒冷。次年春季，“皇太子”提图斯带领4个军团，正在阿格里帕二世、尤里乌斯.亚历山年夜、小诸葛约瑟夫斯等一干猛人的辅佐下，兵临耶路撒冷城下。正在喊话投诚无果后，罗马人用“公羊”撞破了耶路撒冷的城墙。

五个月后，颠末攻城战、隧道战、火攻战、搏斗战等一系列等惨烈战役后，犹太人终究打没有动了，8月10日，年夜神殿被焚毁，9月26日，抵当完全停息。城中的60万犹太人逝世了53万此中很多人逝世于瘟疫。剩下7万俘虏中，除了一些年老俊秀的女子有“非凡用处”外，年夜多被卖做了仆从以及角斗士。

至此，耶路撒冷正在和平中被夷为了废墟，犹太人得到了本人的“肉体故里”。圣地重修后，竖起的是朱庇特的神像，并建筑了七通八达的公路，便当罗马人调兵。别的，政府固然不制止犹太教，但已经再也不答应犹太报酬他们的天主捐钱。其余都会的犹太人虽不受到驱赶，处境也日益暗澹，第一次犹太年夜叛逆，就此暗澹闭幕。

最初表一表约瑟夫斯的了局。韦斯帕芗称帝前，他就跟“太子”提图斯成为了好冤家。围攻耶路撒冷时期，他曾经对于同胞们停止过量次劝降，并以初级参谋的身份全程到场了战役。和平完毕后，他随提图斯一同参与了班师典礼，并被天子赐姓“弗拉维乌斯”，成为了两代君主的座上宾。

以后，约瑟夫斯以罗马百姓的身份，娶了一名埃及姑娘为妻，并正在著书立说中过完了本人的后半生。他的《犹邃古典史》以及《犹太和平》遭到了韦斯帕芗的高度注重，被作为“一级”汗青课本收录于帝国大众藏书楼中。公元100年，约瑟夫斯身后，为留念这位“帝国的好冤家”，罗马人还给他立了一座雕像，备受哀荣。

但是，正在犹太天下中，约瑟夫斯的叛徒身份曾经铁板钉钉、百世没有患上翻身了。但冲突的是，即使是最正统犹太的教徒，也离没有开约瑟夫斯的著述。由于没有看他的书，就无法理解本平易近族的汗青，也搞没有清第一次犹太和平的来龙去脉。后果，正在同胞们冲突而又憎恶的歪曲豪情中，约瑟夫斯化为了犹太汗青的传奇。

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